初中语文七年级下教案设计

初中生正处于大好青春年华，正是智力和身体发展的黄金时期。而启迪思想和发展智力，正是学习语文学科的根本目的所在。 这次小编给大家整理了初中语文七年级下教案设计，供大家阅读参考，希望大家喜欢。

初中语文七年级下教案设计1

教学目标：

知识与能力：

1.整体感知课文，理清文章脉络;

2.领会课文按空间顺序安排材料的写法;

3.学习课文细致观察、抓住特点，具体、真切、生动地描写事物。

过程与方法：

1.将百草园既是乐园又是“学园”的特点和三味书屋的单调陈设、枯燥生活、失败教育进行对比学习，领悟作者的感情。

2.品味简练生动、准确传神的语言特色，增强语感。

情感态度和价值观：

学习鲁迅从小热爱大自然、热爱自由生活、追求新鲜知识的精神。

教学重点：

1.要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法;

2.从语言入手理解课文中的写景和抒情;

教学难点：

描写三味书屋的部分：这部分内容的理解以及有些难解的词语。

教学方法：讲授法、朗读法、讨论法。

教具准备：多媒体课件。

授课安排：两课时。

教学过程：第一课时

一.导入：

鲁迅先生是我们非常熟悉的人，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况?

题解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。《从百草园到三味书屋》是一篇回忆童年生活的优美散文。课题用“从……到……”两个介词点明了作者回忆童年生活的地点范围。

二. 检查预习。

1、给加黑的字注音、正音，然后释词。

确凿 菜畦 桑椹 轻捷 油蛉 斑蝥 缠络 攒 珊瑚 高枕而卧 豁 敛 脑髓 陌生 鉴赏 觅食 竹筛 秕谷 系 传授 书塾 人迹罕至

2、前后两个生活片段各倾注了作者怎样的思想感情?

3、两个生活片段中各写了哪些好玩的事情?说说你们的印象。

4、画出你不理解的句子。

三.整体把握

通读课文，然后解决下面问题

1.本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息? (“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。)

2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。(从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分;从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分;中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段)。

四.细读课文。

1.百里草园里有哪些好玩的东西?

有趣的动植物;神奇的传说;雪地捕鸟。

2.两个部分之间是如何过渡的，这样写有什么好处?

(感情丰富，符合孩子的心理，突出了对百草园的依恋)

3.这篇文章表现了作者怎样的思想感情?.

五.作业：朗读课文。第二课时

一、问题探究：

1.读第二自然段，思考下列问题：

(1)作者描写了百草园中的哪些景物?

(2)作者如何将这些景物联系在一起。

(3)这个句式有什么特点?

(既抓住了事物的特点，又符合儿童的心理;形声色味俱全，春、夏、秋景俱全;层次井然，条理分明，由整体到局部)

模仿这个句式造句

2.为什么要写美女蛇的故事?

美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。

3.童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度?

主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。

教育。

二、解决疑难的句子。

1、三味书屋：“三味”取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢”的古语。大意是：读四书五经之类味如吃米面，读经典史籍味如吃喝佳肴美酒;而读诸子百家学说之类的书，则味如酱醋罢了，好比烹调中的佐料一样。

2、仁远乎哉吾欲仁斯仁至矣：仁这东西很遥远吗?我想得到仁，这仁就来了。(是宣扬孔子哲学思想“仁”的)

上九潜龙勿用：“上九”即初九，“潜龙勿用”即龙德而隐。意思是说，恶势力强大时，才高德重的好人就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。(是宣扬消极避世人生态度的)

“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇，原文不在一起，而是由“厥土惟涂泥”;“厥赋下上(上)错”;“厥贡……厥包橘、柚，锡贡”和“厥名包匦、青茅”诸句拼合而成。意思是“天下土地(共分九等),下上为下等里最上的一级，好坏交错;那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品。”我们可以如下断句：“厥土：下上、上错;厥贡：苞茅、橘柚。”

三、作业

写一段话，或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。

初中语文七年级下教案设计2

鹤 群

教学目标：

本文是一篇富于诗情画意的优美散文，文章运用生动简洁的语言描绘了鹤群飞行于空中的优美姿态，记录了鹤鹰之战的激烈场面，赞颂鹤的群体精神。如何体会鹤的形象及把握理解鹤群精神，是本文教学的重点。对文中\'鹤鹰之战\'开始时鹤群的惊慌的理解是本文

教学重难点：

文章描写细致传神，语言贴切富有表现力，可以借此训练学生的描写能力以及语言领悟能力，在教学中宜注意加以引导。

教学过程：

一、激发情趣，导入新课。

二、介绍学习重点，交代学习方法，使学生学有方向。

三、指导学生学习全文。

(一)初步了解文章内容。

1、快速阅读全文，感受文章要点。

要求：给自然段标上序号。大致了解文章内容，如果有不理解的问题可以在书上标志出来，也可以写出来。

2、排除阅读障碍，把不理解、不熟悉的字词句标出来，必要时查查工具书。

①给下列加点的字注音。

伫(Zh)立 绮 q )丽湮(y n)没剽悍(p )盘旋(X n)

②结合课文，理解下列词语的意义：

伫立：长时间的站立。 绮丽：鲜艳美丽。

轻盈：形容女子身材苗条，动作轻快。 剽悍：敏捷而勇猛。

寡不敌众：人数少的抵挡不住多的。本文形容一只鹰抵挡不住众多鹤的攻击。

无济于事：济，帮助。对事情没有帮助，指解决不了问题。

盘旋：环绕着飞或走。本文指鹤群环绕着飞。

(二)仔细阅读文章，思考以下问题。

1、这篇文章是用第几人称写的?

2、复述文章主要内容。

3、梳理文章写作思路，划分结构层次。

提示：

这篇文章是运用第一人称来写的。\'我\'是鹤群翔空全过程的目击者，又是文中情感抒发者。运用第一人称，可以使\'我\'的所见和\'我\'的所感很自然地融合在一起，没有半点雕琢的痕迹。作者从南侧群山上空浮现一排小斑点写起，一直写到鹤群向北飞去为止，叙述了自己观察到的鹤群翔空的全过程。其中鹤鹰之战是重点，战前，战斗，战后，是三个大层次。战前又有两个小的层次，前一层写\'一\'字形模队的飞翔貌，后一层写变换方向。战后，也分两层，一层是护送，一层是远飞。

(三)深人阅读，完成以下阅读任务。

1.找出文章表现鹤群飞翔于空中的细节。

2.找出文章表现鹤群搏击苍鹰的细节。

3.找出表现鹤群救护同伴的细节。

(四)通读，进一步思索以下问题，并从总体上体会全文的写作风格和思想内涵。

1.作者描写鹤悠然飞翔于空中的意图是什么?

2.在鹤鹰之战中，一开始写鹤群\'立即崩溃\'\'惊恐万分\'\'陷入一片混乱\'，这些描写是否破坏了鹤的形象?

3.在现实生活中，人们常见到因车祸倒于血泊中的人，或看见寒风中沿路乞讨的乞丐，或看见老人颤巍巍立于公共汽车中，人们～般作何反应。与鹤群比较，体会鹤群的可贵之处在什么地方?

4.文章最主要的修辞方法是什么?

5.讨论归纳本文的中心思想。

四、课文学习小结。

注意结合所学内容的主要点小结即可，突出学习收获即可。

初中语文七年级下教案设计3

巨人和孩子

教学目标：

1、有感情地朗读课文，积累字词。

2、理解课文内容，品味拟人修辞的妙处。

3、通过片断训练，培养学生想像力，锻炼学生写作能力。

教学重难点：

1、重点理解巨人变化的原因;理解应深化主题，并向生活辐射联系。

2、教学突破通过辐射材料，丰富思想，品味写法，获得感悟。

教学过程：

第一课时

一、 热身训练

1.板书“爱”。

2.诱思：正大剧场结束曲中唱道：“爱是人类最美丽的语言”，韦唯在《爱的奉献》中唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。还有一位诗人说道：“把爱拿走，我们的地球将变成一座坟墓。”请同学们谈对“爱”是的理解，可以引用格言、歌词、也可以用自己的语言表述。

3.请同学们自由朗读课文，看看课文叙述了一个怎样动人的故事，王尔德又是怎样诠释爱心的。

二、设疑、理解、点拨

1.提问：孩子们给巨人的花园带来了什么变化?

2.提问：巨人是怎样由自私变得充满爱心的?

3.提问：课文告诉我们一个什么道理?

三、辐射资料.深化理解

1.叶圣陶说过：“作得思有路，循路识斯真。”可见理清思路、概括内容是多么重要。请同学们浏览课文，列出课文结构提纲。

2.指导学生阅读《一棵大树》。

提问：大树对男孩可谓爱之有加，可是他给自己带来美好和快乐了吗?

3.请同学们给这篇童话补充一个意味深长的结尾。

四、本课小结

因为有了爱，世界才如此美好。请同学们在课下向其它同学讲述一个你身边发生的爱的故事。并用实际行动向你身边的人奉献出你的爱心。

第二课时

一、 理解作者构思

1.课文为什么要强调是“巨人”和孩子呢?如果改成“男人”和孩子，效果会怎么样?

2.你觉得课文在构思上还有哪些独到之处?彼此交流一下。(给予点拨)

二、学习拟人修辞

1.拟人是本文运用的最主要的一种修辞，从文中找出最典型的一段来，体会其妙处。

2.指导阅读《溪水》一文，提问：你认为怎样才能写好拟人句。

三、片断写作练习

提问：巨人为什么“特别”想念那个小男孩?假如有朝一日，男孩又来到了巨人的花园，会发生怎样动人的一幕，请充分发挥你的想像力，运用拟人的手法写一个片断。

四、本课小结

读童话是美好的，写童话同样是美好的。因为在读、写之中，你的心灵便得到了净化，我向同学们推荐阅读王尔德的《快乐王子》、《道林?格雷的肖像》。

初中语文七年级下教案设计4

教学目标：

1、知识和技能

(1)利用课文注释和工具书读懂课文。

(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。

(3)理解掌握文章的主要内容和中心思想。

(4)积累一些文言词汇。

2、过程与方法

通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

3、情感、态度、价值观

理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：

1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：二课时

自学内容：

1、朗读课文，正音，断节奏。

2、翻译课文，画出不理解的语句。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。(教师可根据需要选取要点讲解)

三、整体感知：

1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。(齐声朗读)

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

四、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么?

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。